نريد أن نشاهد شيئاً ولا نستطيع الثبات على قرار، ونجد أنفسنا نسأل صديقاً أو أحد أفراد العائلة ماذا يقترح. فيبدأ يصف لنا القصة، وأثناء ذلك لا نستمع للتفاصيل فقط، بل نفكر بيننا وبين أنفسنا: ما النوع؟ لأن النوع هو الذي يخبرنا إن كنا نريد أن نرى هذا العمل أم لا.
نريد تجربة رعب؟ أن نصرخ حين يطل الوحش من الظلام والشخصية على الشاشة لا تراه. أم نريد المطاردات والانفجارات وأن يُنقذ البطل اللحظة الأخيرة؟ أو نريد أن نجلس مع قصة إنسانية هادئة تشبه حياتنا، أو نريد فقط أن نجلس مع شخصيات ونضحك.
ومررنا بالتجربة المعاكسة؛ نجلس لنشاهد شيئاً قيل لنا إنه كوميديا فلا نجد ما يضحكنا، أو دراما ولكن لا نشعر بشيء، فقط نمر برحلة مشاهد متصلة. القصة تسير والشخصيات تتكلم ولكن شيئاً ما غائب، وغالباً ما غاب هو الوعد.
حين نختار نوعاً، نختار طبيعة التجربة التي نريدها، والنوع يعدنا بها قبل أن تبدأ الأحداث. نعرف ما نريد مشاهدته لأننا نعرف في أعماقنا أن النوع وعد.
النوع عقد
الكوميديا علم قائم بذاته. نختارها لأننا نريد شيئاً خفيفاً يجعلنا نضحك من القلب. الضحكة الحقيقية تأتي من أننا نرى أنفسنا أو نرى أناساً نعرفهم في تلك الشخصية أو ذلك الموقف. الكوميديا التي لا تضحك خذلت وعدها الأساسي، لأن المشاهد لم يجد نفسه أو غيره في ما يراه. حين تنجح، يتذكر المشاهد المشهد لاحقاً، يبتسم في موقف يشبهه، أو يجد نفسه يردد جملة قالتها شخصية في حياته اليومية.
الدراما بشكل عام مرآة. المشاهد يختار الدراما لأنه يريد أن يرى أفكاراً ومشاعر يحملها لكنه لم يجد من يضعها أمامه بوضوح. يريد أن يفهم نفسه أكثر، أن يتعاطف مع شخص يشبهه، أن يشعر بشيء حقيقي كان يحمله في صمت. الدراما الجيدة تأخذنا إلى عمق ما نشعر به فعلاً، وتجعلنا أقل وحدة فيما نعيشه.
الدراما الاجتماعية العربية تحمل هذا الوعد بشكل أكثر تحديداً؛ المشاهد يبحث عن شيء يشبه حياته. الابن الذي لم يجد طريقة ليخبر أباه أنه فقد عمله، الأم التي تسدد ديناً وحدها منذ سنوات ولا أحد يعرف، اللحظة التي عاشها هو ولم يرَ أحداً يعترف بوجودها قبله. حين تنجح الدراما الاجتماعية يشعر المشاهد بأنه رُئي، وهذا وعد لا يقدر عليه نوع آخر بالطريقة نفسها.
والأكشن وعده مختلف. نريد أن نتحمس للبطل وأن ننتصر معه. لكن الحركة وحدها لا تكفي، فالمطاردة دون شيء يخسره البطل إن فشل مجرد ضجيج على الشاشة. الأكشن الحقيقي يعد المشاهد بأن كل قرار له ثمن، فيشعر بالخطر، يجلس على حافة الكنبة، ويحبس أنفاسه لأن ما يراه قد يُكلّف البطل شيئاً حقيقياً.
والرعب يعد بالرهبة التي تسبق الصدمة. الخوف الحقيقي يُبنى ببطء ويتسلل قبل أن يظهر. رعب يذهب مباشرة إلى المشهد الصادم دون بناء لم يفِ بوعده، لأن الوعد كان في التوتر لا في المشهد نفسه. الرعب الناجح لا يُغادر مع الشارة… يبقى في اللحظة قبل النوم، عندما نمشي في الظلام أو نسمع صوتاً يأتي من البيت ولا نعرف مصدره. المشاهد ينام والنور مضاء أو يشغل كوميديا خفيفة قبل أن يحاول النوم.
هذه ليست توقعات سطحية. هي جوهر العقد بين الكاتب والمشاهد. اخترت النوع فاخترت الوعد. والكاتب قادر على أن يعد بشيء ولا يقدمه، لكن الثمن هو خيبة أمل تُفسد كل ما بُني قبلها.
الشكل دون الجوهر
معرفة قواعد النوع (snoitnevnoC erneG) تختلف عن فهم سبب وجودها. كل قاعدة في كل نوع موجودة لأنها تحمي الوعد أو تبنيه.
في الرعب، العالم يحتاج قواعده الخاصة. لماذا لا يستطيع البطل أن يقتل الوحش بطلقة عادية؟ لماذا لا يستطيعون مغادرة البيت بعد الغروب؟ هذه الأسئلة تخطر في ذهن المشاهد وعلى الكاتب أن يُجيب عنها قبل أن تُطرح. قواعد عالم الرعب هي التي تجعل الخوف ممكناً. حين لا تُؤسَّس، المشاهد يجلس ويتساءل لماذا لا يُطلقون النار على رأس الوحش فحسب. وفي تلك اللحظة انتهى الرعب لأن المنطق غير منطقي.
في الكوميديا، الموقف المحرج وحده لا يضحك أحداً. الضحكة تحتاج توتراً مبنياً ثم لحظة إفراج دقيقة التوقيت. الكاتب الذي يضع شخصياته في مواقف محرجة وينتظر الضحكة يجد أنها لا تأتي، لأنه بنى الموقف دون أن يبني التوتر.
دراما اجتماعية مكتوبة بحرفية، فيها كل ما يفترض أن يكون: أسرة تحت ضغط مادي، أم تكافح وحدها لإعالة أبنائها، ابن اتخذ قرارات أوصلته إلى طريق مسدود، خلافات تتصاعد ثم مصالحة في النهاية. كل عنصر في مكانه الصحيح. لكن المشاهد ينتهي من كل حلقة دون أن يشعر بشيء، فهو مثل مقتطفات من حياة لا تصل إلى مكان، لأن الكاتب وصف الضغط ولم يلمس ما يشعر به من يحمله فعلاً.
التجاوز المقصود والصدمة النوعية
فهم النوع يمنح الكاتب القدرة على تجاوز توقعات المشاهد (snoitatcepxE gnitrevbuS) بطريقة تُعمق التجربة. لكن هناك فرق بين التجاوز الذي يوسع النوع والتجاوز الذي يكسر ما بنيناه.
مشاهد جلس لدراما اجتماعية عن حزن عائلي واستثمر عاطفياً في ما تحمله الشخصيات، ثم وجد في الفصل الثالث (eerhT tcA) كوميديا عبثية لم يُمهَّد لها في أي مكان سابق. هنا لم تكسر توقعاته بطريقة تمنحه تجربة بديلة مقنعة، والأسوأ أنه كان منغمساً في قصة ثم وجد نفسه فجأة خارج عالم القصة. وهذه الصدمة النوعية (hsalpihW erneG) تُربك وتحبط المشاهد وتكسر الانغماس الذي بنيناه بعناية.
مع التجاوز، تُدخل نبرة غير متوقعة في وقت لاحق وتُعرّف المشاهد عليها مبكراً ويختلف الأثر تماماً. شخصية تواجه الألم بالسخرية منذ المشاهد الأولى مثلاً والمشاهد يعرف هذا عنها، فحين تأتي اللحظة المضحكة في الفصل الثالث يشعر بأن الشخصية صادقة مع نفسها ومع ما يحصل معها.
الكتّاب الذين يفهمون الأنواع الأدبية بعمق هم من عاشوا أولاً كجمهور. يفهمون الكوميديا لأنهم كانوا ذلك الشخص الذي خفّ حمله بعد ضحكة حقيقية. يفهمون الرعب لأنهم ناموا والنور مضاء. ويفهمون الدراما الاجتماعية لأنهم رأوا حياتهم على الشاشة وشعروا بشيء، للحظة، بأنهم أقل وحدة.